Du bon usage des rituels dans la société moderne
Ce dimanche, le Grand Lapin de Pâques était débordé. Embourbé dans une montagne de chocolats artificiels et fabriqué en Chine, il a pris du retard sur son horaire.
Pestant contre ces faux chocolats infusés à la mélamine, ce n’est qu’à l’aube, lundi, que le mythique animal a enfin trouvé quelques minutes pour venir pondre ses oeufs, à la coquille de cacao, dans la cabane à bois du Plateau des Éboulements et autour.
Pour le plus grand bonheur des enfants, petits et grands, le Lapin s’en est donné à coeur joie et a disséminé entre les bûches cordées moults trésors joliment enveloppés de papier doré.
Original, le Grand Lapin a osé secouer la tradition en semant aussi ses cocos en rangs serrés dans un bac de terre.
Avec leurs mignons paniers de paille, les bambins fébriles ont entrepris la traditionnelle chasse aux oeufs de Pâques. C’était joli de voir et d’entendre ça, chaque trouvaille ponctuée d’un grand Oh!, d’un Ah! extatique ou d’un murmure d’envie.
Les « vieux » sont restés à l’écart, triturant leurs souvenirs.
Je me suis souvenu des efforts colossaux déployés par mon grand-père qui, tôt le matin du dimanche de Pâques, s’aventurait dans la montagne en raquettes pour cacher les surprises à la place du Grand Lapin, sans doute déjà pris ailleurs. L’encoignure entre la branche et le tronc des thuyas, ronde et faite sur mesure pour les oeufs, était son emplacement favori pour dissimuler ses cadeaux.
Il creusait aussi de petits nids dans la neige et avait du flair pour débusquer les creux dans les troncs d’arbres, les enclaves entre les racines et les abris naturels qui semblaient attendre qu’on y dépose des oeufs en chocolat.
Une année, avec ma voisine juste un peu plus âgée et beaucoup plus délinquante (sans rancune, Lulu), on avait complètement fait foirer le projet en allant dérober tous les chocolats avant l’heure. En motoneige, en plus.
Ouh! la!la! La colère du grand-père!
C’est là que j’ai saisi pour la première fois l’importance du mot « rituel ». Devant sa tristesse déguisée en courroux, j’ai compris. Peut-être pas tout, mais du haut de mes neuf ans, beaucoup.
Pour mon grand-père, la chasse aux oeufs de Pâques était quelque chose de sacré, presqu’au même titre que la bénédiction paternelle du jour de l’An. Il était donc inacceptable de déroger au cérémonial qui impliquait, dans un ordre précis, des gestes à poser, des émotions à éprouver, en communion avec l’événement.
La tradition.
La charge symbolique avant le gadget.
Aujourd’hui, je me prends au jeu. Un lutin de la fête vient décorer la maison durant la nuit qui précède l’anniversaire des enfants. On recrute bon an mal an un père Noël, le vrai, qui vient confirmer que tous les autres ne sont que ses assistants. Pâques ne serait pas Pâques sans la chasse aux cocos.
J’aime recréer les rituels qui ont ponctué mon enfance et fait de moi un être meilleur, peut-être parce que devenue grande, j’ai pris conscience de la valeur de ces repères semés tout au long de l’année.
Noël, le Nouvel An et Pâques, mais aussi la Saint-Valentin, l’Halloween, la Sainte-Catherine ou la Saint-Jean, et pourquoi pas les équinoxes et les solstices, sont propices aux rituels.
Ce qui est un peu triste, c’est que notre paresse a transformé la tradition, l’a édulcorée jusqu’à n’en faire que des prétextes à s’offrir des babioles sans valeur symbolique. Du chocolat. Des fleurs. Des lapins en plastique. Des toutous roses qui disent je t’aime.
Même si on les enrobe de papier coloré, ces objets-là n’ont rien de rituel. Parce qu’on ne leur accorde qu’une attention factice, qu’on les perçoit comme une obligation plutôt que comme un rituel, on évince le sacré de l’affaire.
La spiritualité, ce n’est pas que croire en Dieu, se faire baptiser, se marier et finir sa vie à l’église.
C’est aussi semer de l’allégorie dans sa vie et celle de ses proches, ne pas avoir peur de la magie, stimuler l’imaginaire… S’il faut pour ça se déguiser en Grand Lapin de Pâques, pourquoi pas!


14 Juillet 2009 à 5:35 am
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